پانزدهمین شبهای معین در روز فردوسی با یاد رحمدل گذشت
معین نیوز_همزمان با روز فردوسی پانزدهمین ویژه برنامه شبهای معین دپارتمان رویدادسازی روزنامه معین با یاد و ثبت خاطراتی از دکتر غلامرضا رحمدل شاعر و پژوهشگر ادبی گذشت.
سیزده ناتمام اثر دکتر یونس رنجکش رونمایی شد
معین نیوز_هشتم اسفند آخرین ماه زمستان ۱۴۰۴ مجموعه بومگردی باغ ریحان لاهیجان میزبان جمعی از فعالان رسانهای و فرهنگی برای رونمایی از سیزده ناتمام جدیدترین اثر دکتر یونس رنجکش مدیر مسئول روزنامه معین و روزنامهنگار نام آشنای گیلانی در چهاردهمین شبهای معین و نقد و بررسی آن بود.
شبی کنار کاظمی دوازدهمین همنشینی شبهای معین
معین نیوز_شبی کنار کاظمی دوازدهمین همنشینی شب های معین دپارتمان رویداد سازی روزنامه معین بود که با حضور جمعی از چهره های فرهنگی و اجتماعی در مجموعه بوم گردی باغ ریحان لاهیجان در پاسداشت دکتر رحمان کاظمی برگزار شد.
زیبایی در طنز
معین نیوز_ رحمان کاظمی/زیبایی شناسی طنز که یکی از ویژگیهای برجسته بلاغت مدرن و یکی از مولفه های هفتگانه سوررئالیسم است هدف آن، نمایش تضادها و تناقض های سرشت بشری است تا او را از رفتار غیر انسانی باز دارد...
شبهای معین در کنار آتیه برگزار شد
معین نیوز_دومین ویژه برنامه های دپارتمان رویدادسازی روزنامه معین با عنوان شبی کنار آتیه برگزار شد.
رابطه انسانوار با خدا در اندیشه مولانا
معین نیوز_رحمان کاظمی/انسان به مثابه مرغ هوایی تجسم شده که به جبر خواسته ها و پیش انگاره های ذهنی، نمی تواند دامی را ببیند که درمیان دانه ها نشسته است از خدا می خواهد در برابر این همه خطر از انسانی که دوستدار او و تنها پناهش اوست دستگیری کند...
تاثیر خوشبینی و بدگویی از نظر عطار
معین نیوز_رحمان کاظمی/عطار نیشابوری براساس حکمت جاودانه اخلاقی «آنچه برخورد نپسندی بردیگری نپسند» انسان را از دوستی و نزدیکی با آدم بدگو برحذر می دارد با این استدلال که آنکه عادت به بدگویی از دیگری دارد پشت سر شما هم خواهد گفت پس چرا به او اجازه می دهی، علیه دیگران پیش تو بدگویی کند...
سعدی و خردستیزی تصوف
معین نیوز_سعدی در قرن هفتم در اوج رشد اشاعره که خردستیزترین فرقه مذهبی در ایران بودند چراغ روشن اعتدال و عقلانیت و نماینده خرد ایرانی است.
زیباییشناسی استعاره مفهومی و طنز حافظ
معین نیوز_هشدار حافظ به همه این است که انسانها تعیین کننده سعادت و شقاوت نهایی همدیگر نیستند چون داوروناظری فراتر از آدمیان دارند که خداست .مسافرخانه و کاروانسرا دانستن دنیا که اقامتگاه ناپایدار انسان است استعاره مفهومی فراگیر در ذهن حافظ واکثر شاعران دیگر است پس با تفاوتهای ظاهری زیستن نمی توان ادعای سعادت کرد. عیش بدون رنج ممکن نیست...




















































